在沈阳和平区皇寺路的一片闹市之中，紧邻香火鼎盛的实胜寺，有一座古朴典雅的两进院落。红墙青瓦间，它静默而立，看似与寻常寺庙无异，却承载着一个民族三百年的乡愁与荣光。这便是锡伯族家庙——太平寺，中国现存的唯一一座锡伯族家庙，也是亿万锡伯儿女心中魂牵梦绕的“精神圣殿” 。康熙四十六年（1707年），对于沈阳的锡伯人而言，是一个值得永远铭记的年份。那一年，众人筹集了六十两银子，在皇寺附近买下五间民房，塑起佛像，并从京师请来一百零八部《甘珠尔经》（大藏经），创立了太平寺，俗称“锡伯族家庙” 。此后，经乾隆、嘉庆、光绪历代扩建修缮，这座由民间力量发起的家庙日渐完善，最终形成了一座规模可观的寺院，并于2006年被国务院列为全国重点文物保护单位 。

寺院坐北朝南，布局严整。沿中轴线依次排列着前殿、中殿和正殿，东西两侧有厢殿呼应。后殿西侧有关帝庙，东侧有文昌殿和龙树殿，一道一米半高的花墙横隔东西，墙上开着两座月亮门，使得这处院落既有宗教的肃穆，又有家园的典雅 。

如果说家庙的建立是锡伯人在盛京安身立命的标志，那么乾隆二十九年的那场离别，则赋予了这座家庙以悲壮的史诗气质。乾隆二十九年（1764年），清政府为加强新疆伊犁的边防力量，从盛京等地征调锡伯族官兵一千余名，连同家属共三千二百余人，远赴新疆戍边 。农历四月十八日，出征的前一天，西迁的将士与送行的父老乡亲齐聚锡伯族家庙，杀羊祭祖，共饮离别酒。次日清晨，这支队伍告别故土，踏上了漫漫西迁路。他们历经一年多的艰苦跋涉，横跨蒙古大漠，最终抵达新疆伊犁，在察布查尔大地屯垦戍边，建渠耕田，世代扎根 。从此，农历四月十八日成为了锡伯族最隆重的节日——“西迁节”。每年的这一天，无论是沈阳的家庙，还是新疆的锡伯村屯，族人都会聚集起来，纪念那次伟大的迁徙。

家庙的正殿，曾悬挂着一方木匾，上书“锡伯家庙”四个烫金大字，如今珍藏在沈阳故宫博物院。这块匾额的来历，藏着一个传奇故事。

咸丰年间，驻守盛京的锡伯族协领色普铿额率部赴天津抵御法军入侵。临行前，他率官兵到家庙祭拜求佑。一日清晨大雾弥漫，法军借雾进攻，色普铿额率众迎敌时，胸前的朝珠突然散落一地。他以为是不祥之兆，下令稳住阵脚，下马拾珠重戴。待他起身，雾散天晴，法军的伏兵之计随之败露。锡伯营官兵士气高涨，一举退敌。班师回盛京后，色普铿额深信这是神佛与祖先保佑，特制此匾敬献家庙 。

更珍贵的文物当属嘉庆八年（1803年）佐领华沙布所立的石碑。当时在大殿前东西两侧，各立一座石碑，一为汉文，一为锡伯文。碑文不仅记载了家庙的创建修缮经过，更记录了锡伯族迁入盛京、编入八旗的历程，将三百多年的民族历史凝固在石头之上。如今其中一座石碑仍存于沈阳故宫，成为研究锡伯族历史的无价之宝 。

锡伯族家庙还有一个独特的文化现象——这是一座喇嘛庙，却供奉着关公。锡伯人敬仰关公的忠义精神，因此家庙中特设关帝庙，每年农历六月初十关公诞辰和五月十三关公单刀赴会日，都要举行隆重祭典 。这种藏传佛教与汉文化信仰共存的现象，生动体现了锡伯族在长期历史发展中兼容并蓄的文化品格。